El cubano Alejo Carpentier

Alejo Carpentier y Valmont fue un gran escritor cubano, que nació en el año 1904 y murió en 1980. Sus obras fueron de gran influencia para los narradores latinoamericanos ya que desarrolló su carrera literaria en el auge de lo que se conoció como el boom latinoamericano, cuyo mayor esplendor lo tuvo a partir de la década del 60. es considerado uno de los escritores de habla hispana más importantes del siglo XX. Algunos de sus fragmentos dicen:

"... Estas reflexiones me llevaban a pensar que la selva, con sus hombres resueltos, con sus encuentros fortuitos, con su tiempo no transcurrido aún, me había enseñado mucha más, en cuanto a las esencias mismas de mi arte, al sentido profundo de ciertos textos, a la ignorada grandeza de ciertos rumbos, que la lectura de tantos libros yacían ya, muertos para siempre, en mi bibloteca. Frente al Adelantado he comprendido que la máxima obra propuesta al ser humano es la de forjarse un destino. Porque aquí, en la multitud que me rodea y corre, a la vez desaforada y sometida, veo muchas caras y pocos destinos”.

Tal como muchos de los escritores que desarrollaron sus obras durante el boom latinoamericano, el cubano Alejo Carpentier utilizaba el realismo mágico. Además de escritor, este personaje fue un estudioso de la música y realizó importantes investigaciones musicales, como también organizó grandes conciertos, aunque su gran fama la alcanzó de la mano de las letras. Otros fragmentos de sus obras dicen:

“Y es que, detrás de esas caras, cualquier apetencia profunda, cualquier rebeldía, cualquier impulso, es atajado siempre por el miedo. Se tiene miedo a la reprimenda, miedo a la hora, miedo a la noticia, miedo a la colectividad que pluraliza las servidumbres; se tiene miedo al cuerpo propio, ante las interpelaciones y los índices tensos de la publicidad; se tiene miedo al vientre que acepta la simiente, miedo a las frutas y al agua; miedo a las fechas, miedo a la leyes, miedo a las consignas, miedo al error, miedo al sobre cerrado, miedo a lo que pueda ocurrir..."

Alejo Carpentier nació en Lausana, Suiza, aunque muchos le atribuyeron a La Habana como su lugar de nacimiento, y luego se supo que ese dato estaba equivocado. Su padre era arquitecto y su adre maestra de idiomas. Una de las cosas que influyo para que Carpentier fuera versado e instruido, fue esa combinación cultural a la que fue expuesto desde pequeño. Carpentier creció en medio de los campesinos cubanos, en un ambiente pobre, lo que luego mostraría en sus historias. Más de sus obras:

"... me digo que la marcha por los caminos excepcionales se emprende inconscientemente, sin tener la sensación de lo maravilloso en el instante de vivirlo: se llega tan lejos, más allá de lo trillado, más allá de lo repartido que el hombre, envanecido por los privilegios de lo descubierto, se siente capaz de repetir la hazaña cuando se lo proponga -dueño del rumbo negado a los demás-. Un día comete el irreparable error de desandar lo andado, creyendo que lo excepcional puede serlo dos veces, y al regresar encuentra los paisajes trastocados, los puntos de referencia barridos, en tanto que los informadores han mudado el semblante..."

Cuando tenía once años Alejo Carpentier se mudó con sus padres a una estancia que quedaba en la localidad Loma de Tierra, en las cercanías de La Habana. No fue a la escuela hasta que tuvo 17 años y fueron sus padres los que se encargaron de darle educación. Él le enseñaba literatura y ella música, aunque durante ese tiempo su padre los abandonó y él tuvo que salir a trabajar. Más de sus escritos:

"... Dentro de dos días, el siglo habrá cumplido un año más sin que la noticia tenga importancia para los que ahora me rodean. Aquí puede ignorarse el año en que se vive, y mienten quienes dicen que el hombre no puede escapar a su época. La Edad de Piedra, tanto como la Edad Media, se nos ofrecen todavía en el día que transcurre. Aún están abiertas las mansiones umbrosas del Romanticismo, con sus amores difíciles. Pero nada de esto se ha destinado a mí, porque la única raza humana que está impedida de desligarse de las fechas es la raza de quienes hacen arte, y no sólo tienen que adelantarse a un ayer inmediato, representado en testimonios tangibles, sino que se anticipan al canto y forma de otros que vendrán después, creando nuevos testimonios tangibles en plena conciencia de lo hecho hasta hoy..."

Cuando terminó sus estudios en Cuba Alejo Carpentier se fue a Europa en donde estudió en París el secundario en el liceo Janson de Sailly. Allí tamibén se interesó por la música y estudió piano. En el año 1917 ingresó en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana y siguió estudiando sobre teoría de la música. Tres años después ingresó a la escuela de arquitectura aunque dejaría esa carrera unos años después. Algunos fragmentos de El reino de este mundo, una de sus obras más recordadas:

“A fines del año 1943 tuve la suerte de poder visitar el reino de Henrí Christophe -las ruinas, tan poéticas, de Sans-Souci; la mole, imponentemente intacta a pesar de rayos y terremotos, de la Ciudadela La Ferriére- y de conocer la todavía normanda Ciudad del Cabo -el Cap Françáis de la antigua colonia-, donde una calle de larguísimos balcones conduce al palacio de cantería habitado antaño por Paulina Bonaparte. Después de sentir el nada mentido sortilegio de las tierras de Haití, de haber hallado advertencias mágicas en los caminos rojos de la Meseta Central, de haber oído los tambores del Petro y del Rada, me vi llevado a acercar la maravillosa realidad vivida a la acotante pretensión de suscitar lo maravilloso que caracterizó ciertas literaturas europeas de estos últimos treinta años”.

Cuando cumplio 20 años Carpentier se inmiscuyó en la política, pero con una particularidad: las organizaciones con las que militaba no eran tan proclives a la política y la agitación sino más bien al arte. Estos grupos se rebelaban contra la dictadura del general Machado y también contra el capitalismo de Norte América. Más de su texto El reino de este mundo:

“Lo maravilloso, buscado a través de los viejos clisés de la selva de Brocelianda, de los caballeros de la Mesa Redonda, del encantador Merlín y del ciclo de Arturo. Lo maravilloso, pobremente sugerido por los oficios y deformidades de los personajes de feria - ¿no se cansarán los jóvenes poetas franceses de los fenómenos y payasos de la fête foraine, de los que ya Rimbaud se había despedido en su Alquimia del Verbo?-. Lo maravilloso, obtenido con trucos de prestidigitación, reuniéndose objetos que para nada suelen encontrarse: la vieja y embustera historia del encuentro fortuito del paraguas y de la máquina de coser sobre una mesa de disección, generador de las cucharas de armiño, los caracoles en el taxi pluvioso, la cabeza de león en la pelvis de una viuda, de las exposiciones surrealistas. O, todavía, lo maravilloso literario: el rey de la Julieta de Sade, el supermacho de Jarry, el monje de Lewis, la utilería escalofriante de la novela negra inglesa: fantasmas, sacerdotes emparedados, licantropías, manos clavadas sobre la puerta de un castillo”.

Sus primeros pasos en la escritura los dio a los 21 años cuando empezó a trabajar como periodista. Su primer empleo fue en el diario La Discusión en donde escribía para la sección Obras famosas. Apenas consiguió ese trabajo dejó la universidad y después de un tiempo volvió a Francia. Volvió a Cuba y escribió varios artículos en los periódicos La Discusión y El Heraldo de Cuba. Más de su obra El reino de este mundo:

“Pero, a fuerza de querer suscitar lo maravilloso a todo trance, los taumaturgos se hacen burócratas. Invocado por medio de fórmulas consabidas que hacen de ciertas pinturas un monótono baratillo de relojes amelcochados, de maniquíes de costurera, de vagos monumentos fálicos, lo maravilloso se queda en paraguas o langosta o máquina de coser, o lo que sea, sobre una mesa de disección, en el interior de un cuarto triste, en un desierto de rocas. Pobreza imaginativa, decía Unamuno, es aprenderse códigos de memoria. Y hoy existen códigos de lo fantástico, basados en el principio del burro devorado por un higo, propuesto por los Cantos de Maldoror como suprema inversión de la realidad, a los que debemos muchos "niños amenazados por ruiseñores", o los "caballos devorando pájaros" de André Masson.

Al comienzo de su carrera como periodista Alejo Carpentier no tenía un buen apsar económico, pero esa situación se revirtió cuando alcanzó la jefatura de redacción de la revista Hispania. En esta publicación el cubano escribió una historia sobre los zapatos para la Unión de Fabricantes de Calzados y colaboró en la sección de moda de la revista Social bajo el seudónimo «Jacqueline». Más de su novel El reino de este mundo:

“Pero obsérvese que cuando André Masson quiso dibujar la selva de la isla de Martinica, con el increíble entrelazamiento de sus plantas y la obscena promiscuidad de ciertos frutos, la maravillosa verdad del asunto devoró al pintor, dejándolo poco menos que impotente frente al papel en blanco. Y tuvo que ser un pintor de América, el cubano Wilfredo Lam, quien nos enseñara la magia de la vegetación tropical, la desenfrenada Creación de Formas de nuestra naturaleza -con todas sus metamorfosis y simbiosis-, en cuadros monumentales de una expresión única en la era contemporánea. Ante la desconcertante pobreza imaginativa de un Tanguy, por ejemplo, que desde hace veinticinco años pinta las mismas larvas pétreas bajo el mismo cielo gris, me dan ganas de repetir una frase que enorgullecía a los surrealistas de la primera hornada”.

En el año 1928 Alejo Carpentier fue redactor en la revista Carteles. En 1926 fue invitado a un congreso de periodistas en México y allí conoció al pintor Diego Rivera. Fue una etapa muy importante para la formación cultural de Carpentier, ya que comenzó a codearse con el ambiente literario y artístico de otros países de Latinoamérica, siendo muy joven. En lo estrictamente literario, Carpentier se identificaría de lleno con las vanguardias. Más de su novela El reino de este mundo:

“Los que no creen en santos no pueden curarse con milagros de santos, ni los que no son Quijotes pueden meterse, en cuerpo, alma y bienes, en el mundo de Amadís de Gaula o Tirante el Blanco. Prodigiosamente fidedignas resultan ciertas frases de Rutilio en Los trabajos de Persiles y Segismunda, acerca de hombres transformados en lobos, porque en tiempos de Cervantes se creía en gentes aquejadas de manía lupina. Asimismo el viaje del personaje, desde Toscana a Noruega, sobre el manto de una bruja. Marco Polo admitía que ciertas aves volaran llevando elefantes entre las garras, y Lutero vio de frente al demonio a cuya cabeza arrojó un tintero. Víctor Hugo, tan explotado por los tenedores de libros de lo maravilloso, creía en aparecidos, porque estaba seguro de haber hablado, en Guernesey, con el fantasma de Leopoldina”.

Alejo Carpentier fue encarcelado por declararse a favor del manifiesto Minorista. Esto sucedió en el año 1927 y en la cárcel escribió su novela Ecué-Yamba-Ó!. cuando tuvo la libertad condicional fue a un congreso de periodistas en La Habana y allí hizo amistad con Robert Denos, un poeta que lo ayudó a escapar del regimen de machado. Luego viajó a Francia. Más de su novela El reino de este mundo:

“A Van Gogh bastaba con tener fe en el Girasol, para fijar su revelación en una tela. De ahí que lo maravilloso invocado en el descreimiento -como lo hicieron los surrealistas durante tantos años- nunca fue sino una artimaña literaria, tan aburrida, al prolongarse, como cierta literatura onírica "arreglada'', ciertos elogios de la locura, de los que estamos muy de vuelta. No por ello va a darse la razón, desde luego, a determinados partidarios de un regreso a lo real -término que cobra, entonces, un significado gregariamente político-, que no hacen sino sustituir los trucos del prestidigitador por los lugares comunes del literato "enrolado" o el escatológico regodeo de ciertos existencialistas”.

Alejo Carpentier vivió casi diez años en Francia. Ese tiempo fue muy enriquecedor para él y aprendió nuevas cosas sobre las técnicas de escritura, lo que le permitió ingresar al nuevo mundo de las vanguardias que comenzaban a florecer en las primeras décadas del siglo XX. En Francia también conoció los primeros esbozos del surrealismo, espacio en donde fue muy bien recibido. Más fragmentos de su novela El reino de este mundo:

“Pero es indudable que hay escasa defensa para poetas y artistas que loan el sadismo sin practicarlo, admiran el supermacho por impotencia, invocan espectros sin creer que respondan a los ensalmos, y fundan sociedades secretas, sectas literarias, grupos vagamente filosóficos, con santos y señas y arcanos fines -nunca alcanzados-, sin ser capaces de concebir una mística válida ni de abandonar los más mezquinos hábitos para jugarse el alma sobre la temible carta de una fe”.

Estando en París, con la ayuda del poeta Robert Desnos, Alejo Carpentier empezó a frecuentar las reuniones de los artistas surrealistas, este hecho marcaría un antes y un después en la vida literaria del cubano, ya que el surrealismo influyó en sus obras. Su estadía en París, más la enseñanza de su madre del idioma francés, hizo que Carpentier pudiera escribir en español y en francés a la perfección. Más de su obra El reino de este mundo:

“El hombre nunca sabe para quién padece y espera. Padece y espera y trabaja para gente que nunca conocerá y que a su vez padecerán y espararán y trabajarán para otros que tampoco serán felices, pues el hombre ansía siempre una felicidad situada más allá de la porción que le es otorgada. Pero la grandeza del hombre está precisamente en querer mejorar lo que es. En imponerse tareas”.

Luego de vivir en Francia Alejo Carpentier viajó a Madrid y volvió a Cuba hasta que regresó a Francia nuevamente. Pero a España no volvería hasta que terminó al Guerra Civil Española. Carpentier incursionó también en el cine, en Francia llegó a ser director de un sello cinematográfico y dirigió programas de radio en donde introdujo técnicas innovadoras. Más de su novela El reino de este mundo, la cual es considerada un clásico de la narrativa latinoamericana:

“En el reino de los cielos no hay grandeza que conquistar, puesto que allá todo es jerarquía establecida, incógnita despejada, existir sin término,imposibilidad de sacrificio, reposo y deleite. Por ello, agobiado de penas y de tareas, hermoso dentro de su miseria, capaz de amar en medio de las plagas, el hombre sólo puede hallar su grandeza, su máxima medida en el Reino de este Mundo."

Alejo Carpentier fue un viajero, algunos de los lugares por donde estuvo fueron Mexico y Haití. Se casó con Lilia Esteban y viajó con ella en donde aprendió del mundo latinoamericano y de sus costumbres. Sobre estos viajes y estas experiencias escribió en su novela el reino de este mundo, la cual seguiré compartiendo con ustedes:

"Y comprendía, ahora, que el hombre nunca sabe para quién trabaja y espera. Padece y espera y trabaja para gentes que nuca conocerá, y que a su vez padecerán y esperarán y trabajarán para otros que tampoco serán felices, pues el hombre ansía siempre una felicidad situada más allá de la porción que le es otorgada. Pero la grandeza del hombre está precisamente en querer mejorar lo que es. En imponerse Tareas. En el Reino de los Cielos no hay grandeza que conquistar, puesto que allá todo es jerarquía establecida, incógnita despejada, existir sin término, imposibilidad de sacrificio, reposo y deleite. Por ello, agobiado de penas y de Tareas, hermoso dentro de su miseria, capaz de amar en medio de las plagas, el hombre sólo puede hallar su grandeza, su máxima medida, en el Reino de este Mundo."

La novela de Alejo Carpentier El reino de este mundo salió publicada por primera vez en el año 1949 en México. En ella muestra una increíble madurez literaria, que llevaría en el resto de sus obras y que distinguiría a este escritor. En Venezuela escribió otras obras como Los pasos perdidos, El siglo de las luces y El acoso. Mas fragmentos de El reino de este mundo:

“Pero es indudable que hay escasa defensa para poetas y artistas que loan el sadismo sin practicarlo, admiran el supermacho por impotencia, invocan espectros sin creer que respondan a los ensalmos, y fundan sociedades secretas, sectas literarias, grupos vagamente filosóficos, con santos y señas y arcanos fines -nunca alcanzados-, sin ser capaces de concebir una mística válida ni de abandonar los más mezquinos hábitos para jugarse el alma sobre la temible carta de una fe. Esto se me hizo particularmente evidente durante mi permanencia en Haití, al hallarme en contacto cotidiano con algo que podríamos llamar lo real maravilloso”.

En la novela corta El acoso Alerjo Crpentier muestra un pasaje sangriento entre dos bandas de terroristas enemigos. Este pasaje estuvo inspirado por los tiempos de enfrentamientos que hubo e Cuba después de que cayo el dictador Machado. En su otra novela, El Siglo de las luces, Carpentie si inspiró en viaje que hizo al Golfo de Santa Fe en Venezuela. Más fragmentos de el reino de este mundo:

“Pisaba yo una tierra donde millares de hombres ansiosos de libertad creyeron en los poderes licantrópicos de Mackandal, a punto de que esa fe colectiva produjera un milagro el día de su ejecución. Conocía ya la historia prodigiosa de Bouckman, el iniciado jamaiquino. Había estado en la Ciudadela La Ferriére, obra sin antecedentes arquitectónicos, únicamente anunciada por las Prisiones Imaginarias del Piranese. Había respirado la atmósfera creada por Henri Christophe, monarca de increíbles empeños, mucho más sorprendente que todos los reyes crueles inventados por los surrealistas, muy afectos a tiranías imaginarias, aunque no padecidas”.

Alejo Carpentier también vivió en Venezuela y fue allí en donde escribió la mayoría de sus cuentos, y tienen, muchos de ellos, como protagonistas a personajes que el escritor conoció en Caracas. En Venezuela trabajó como periodista y escribió muchos artículos, alrerededor de dos mil. Comparto ahora los últimos fragmentos de esta obra tan bella que es El reino de este mundo:

A cada paso hallaba lo real maravilloso. Pero pensaba, además, que esa presencia y vigencia de lo real maravilloso no era privilegio único de Haití, sino patrimonio de la América entera, donde todavía no se ha terminado de establecer, por ejemplo, un recuento de cosmogonías. Lo real maravilloso se encuentra a cada paso en las vidas de hombres que inscribieron fechas en la historia del Continente y dejaron apellidos aún llevados: desde los buscadores de la Fuente de la Eterna Juventud, de la áurea ciudad de Manoa, hasta ciertos rebeldes de la primera hora o ciertos héroes modernos de nuestras guerras de independencia de tan mitológica traza como la coronela Juana de Azurduy.

La obra narrativa de Alejo Carpentier tuvo un impacto profundo en el escenario literario de Latinoamérica. Una de las particularidades del cubano fue introducir sus experiencias y lo que recolectó a o largo de sus viajes, sobre todo, la visión sobre el mundo y sus desigualdades sociales. Respecto a la época precolombina de América, se dicen que Carpentier muestra una nueva mirada. Más de su novela El reino de este mundo:

“Esto se me hizo particularmente evidente durante mi permanencia en Haití, al hallarme en contacto cotidiano con algo que podríamos llamar lo real maravilloso. Pisaba yo una tierra donde millares de hombres ansiosos de libertad creyeron en los poderes licantrópicos de Mackandal, a punto de que esa fe colectiva produjera un milagro el día de su ejecución. Conocía ya la historia prodigiosa de Bouckman, el iniciado jamaiquino. Había estado en la Ciudadela La Ferriére, obra sin antecedentes arquitectónicos, únicamente anunciada por las Prisiones Imaginarias del Piranese”.

Las novelas y cuentos de Alejo Carpentier muestran, según aseguran los críticos, que el libro es lo que el novelista y el tiempo es una mera ilusión en un universo en el que viven en un tiempo sin tiempo. Sus personajes son especiales, suelen ser gente que él hubo conocido durante sus numerosos viajes y que muestran algunas paradojas del mundo. Carpentier influyó en escritores como José Donoso, Fernando del Paso, Germán Espinosa, Leonardo Padura y Fernando Velázquez Medina. Más fragmentos de El reino de este mundo;

“Había respirado la atmósfera creada por Henri Christophe, monarca de increíbles empeños, mucho más sorprendente que todos los reyes crueles inventados por los surrealistas, muy afectos a tiranías imaginarias, aunque no padecidas. A cada paso hallaba lo real maravilloso. Pero pensaba, además, que esa presencia y vigencia de lo real maravilloso no era privilegio único de Haití, sino patrimonio de la América entera, donde todavía no se ha terminado de establecer, por ejemplo, un recuento de cosmogonías”.

En honor al escritor cubano Alejo Carpentier, año a año se celebra desde 1999 el Premio de Novela, Cuento y Ensayo Alejo Carpentier. El anuncio de los ganadores del concurso se da siempre el día 26 de diciembre en La Habana, fecha que coincide con el nacimiento del notable autor. Más de su novela el reino de este mundo:

“Lo real maravilloso se encuentra a cada paso en las vidas de hombres que inscribieron fechas en la historia del Continente y dejaron apellidos aún llevados: desde los buscadores de la Fuente de la Eterna Juventud, de la áurea ciudad de Manoa, hasta ciertos rebeldes de la primera hora o ciertos héroes modernos de nuestras guerras de independencia de tan mitológica traza como la coronela Juana de Azurduy. Siempre me ha parecido significativo el hecho de que, en 1780, unos cuerdos españoles, salidos de Angostura, se lanzaran todavía a la busca de El Dorado, y que, en días de la Revolución Francesa -¡vivan la Razón y el Ser Supremo!-, el compostelano Francisco Menéndez anduviera por tierras de Patagonia buscando la Ciudad Encantada de los Césares”.

Alejo Carpentier y Valmont, más conocido como Alejo Carpentier, fue un gran escritor cubano que desarrolló su obra durante el siglo XX. Justamente, el tiempo de mayor apogeo de sus escritos fue durante el llamado boom latinoamericano en los años 60.

Algunos de sus poemas dicen:

“Nada hay más hermoso que la danza de un macizo de bambúes en la brisa. Ninguna coreografía humana tiene la euritmia de una rama que se dibuja sobre el cielo”.

“Llego a preguntarme a veces si las formas superiores de la emoción estética no consistirán simplemente, en un supremo entendimiento de lo creado”.

“Un día los hombres descubrirán un alfabeto en los ojos de las calcedonias, en los pardos terciopelos de la falena, y entonces se sabrá con asombro que cada caracol manchado era, desde siempre, un poema”.

Alejo Carpentier es considerado uno de los narradores esenciales del siglo XX y participe fundamental de la revolución que experimentaron las letras latinoamericanas después de la segunda mitad del siglo. Uno de los aspectos a destacar es la incorporación de diversas dimensiones de la imaginación para mostrar la realidad, de donde partió el realismo mágico.

Más de sus escritos:

“No estoy aquí para pensar. No debo pensar. Ante todo sentir y ver. Y cuando de ver se pasa a mirar, se encienden raras luces y todo cobra una voz. Así, he descubierto, de pronto, en un segundo fulgurante, que existe una Danza de los Arboles. No son todos los que conocen el secreto de bailar en el viento. Pero los que poseen la gracia, organizan rondas de hojas ligeras, de ramas, de retoños, en torno a su propio tronco estremecido”.

Alejo Carpentier fue también periodista, e investigador y organizador de conciertos, aunque fue famoso por sus producciones literarias. Vivió en Cuba hasta y después se fue a vivir a París en donde completó sus estudios secundarios. Tocaba el piano, y de allí su pasión por la música. Más fragmentos de su escrito “La danza del macizo”:

“Y es todo un ritmo el que se crea en las frondas; ritmo ascendente e inquieto, con encrespamientos y retornos de olas, con blancas pausas, respiros, vencimientos, que se alborozan y son torbellino, de repente, en una música prodigiosa de lo verde. Nada hay más hermoso que la danza de un macizo de bambúes en la brisa. Ninguna coreografía humana tiene la euritmia de una rama que se dibuja sobre el cielo”.

Entre los años 1924 y 1928 Alejo Carpentier fue redactor en la revista Carteles. En un congreso realizado en México, a donde lo enviaron como corresponsal., conoció a Diego Rivera con quien entabló una profunda amistad. Comparto más fragmentos de sus bellos escritos:

“Llego a preguntarme a veces si las formas superiores de la emoción estética no consistirán, simplemente, en un supremo entendimiento de lo creado. Un día, los hombres descubrirán un alfabeto en los ojos de las calcedonias, en los pardos terciopelos de la falena, y entonces se sabrá con asombro que cada caracol manchado era, desde siempre, un poema.”

Ahora quisiera compartir otro escrito de Alejo Carpentier, en este caso, pertenece al libro “los pasos perdidos” y es un texto con forma de prosa poética que se llama “Caminar por la playa” y dice así:

“No debo pensar. Ante todo sentir y ver. Y cuando de ver se pasa a mirar, se encienden raras luces y todo cobra una voz. Así, he descubierto, de pronto, en un segundo fulgurante, que existe una Danza de los Arboles. No son todos los que conocen el secreto de bailar en el viento. Pero los que poseen la gracia, organizan rondas de hojas ligeras, de ramas, de retoños, en torno a su propio tronco estremecido. Y es todo un ritmo el que se crea en las frondas; ritmo ascendente e inquieto, con encrespamientos y retornos de olas, con blancas pausas, respiros, vencimientos, que se alborozan y son torbellino, de repente, en una música prodigiosa de lo verde”.