Tema: Cantos de la cancha

Las causas de la violencia son muchas, diría que es multifactorial por buscar un término más adecuado. Una de ellas es la exclusión social, también la desocupación o la falta de poder adquisitivo.
La violencia se representa con la figura del “aguante”, sobre todo en las hinchadas y simpatizantes de los equipos de fútbol de América Latina, ya que en Europa, si bien no se viven muy buenos momentos en lo económico y político, aun nos e ha mostrado la violencia en las canchas de fútbol. Hay, por ello, acciones protagonizadas por los llamados barras bravas y el enfrentamiento por supremacía simbólica, la reacción frente a una injusticia deportiva y la respuesta a la represión policial.

Velazquez Buen Día en su libro de ensayo “El deporte moderno, consideraciones acerca de su génesis y de la evolución de su significado y funciones sociales dice que una de las apariciones del deporte surgió por practicar basándose en una gran concepción etica surgida de un “impulso interior”, aunque este concepto se fue deformando con el paso de los años.

La aparición del deporte es otro de los grandes enigmas de la sociología, que muchos pensadores y estudiosos han trabajado por desaznar. Carl Diem asegura que surgió en Inglaterra por las características particulares de sus habitantes que contaban con carácter emprendedor, el gusto por apuestas, el aprecio e importancia por la fuerza física y su demostración, el espíritu del deporte inglés que era practicar basándose en una gran concepción etica surgida de un “impulso interior”.

Elías, Gillet, en 1971, dice que no se atribuye al impulso interior sino a la exigencia ética de la necesidad social de frenar los excesos del comportamiento del pueblo inglés de fines del s XVII y principio del s XVIII.

Por su parte. Mandell, Richard asume parcialmente el pensamiento de Carl Diem, pero se aleja al descartar la idea de que su partición corresponde a la idiosincrasia inglesa. Dice que el deporte aparece en Inglaterra por sus características geo-políticas, las que determinaron unas condiciones socio-económicas especiales respecto del resto del mundo.

Richard Mandell también sostenía que la aparición del deporte en Inglaterra se debía al aislamiento insular y a la invasión Normanda de fines del siglo XI, que determinó la imposición de una autoridad central completa en Inglaterra. El comercio que se realizaba en la isla, junto a los niveles de vida, contribuyeron al desarrollo del deporte.

Para Mandell, el manejo inglés del comercio, el de apostar y obtener réditos y beneficios, le asignaron a Inglaterra una nueva “actitud mental” que luego se vería reflejada en la Revolución Industrial. Ello se trasladaría también (más tarde) en la búsqueda de supremacías deportivas y la metódica para obtener resultados de trabajo y tiempo deportivo, para producir más y mejor: record deportivo.

A pesar del carácter selectivo del deporte en sus inicios, terminó siendo practicado por todas las clases sociales, buscando fama, dinero, placer, ya sea por sus participantes como de los espectadores.

En cambio para Norbert elías, uno de los más destacados sociólogos y analistas del deporte desde esa temática, en el siglo XX, dijo que la aparición fue por la pacificación de clases altas del país. Las grandes tensiones políticas entre nobleza, clero y terratenientes, propiciaron un nuevo marco de negociación en forma pacífica:

• Aparece el parlamento
• Es necesario que las clases enfrentadas asuman un código de ética de conducta sin violencia
• Oratoria, formas de negociación, dialogo, etc.

Este cambio de conducta se trasladó a las demás actividades sociales y convirtió al deporte en una representación de batallas autocontrolados, codificadas y reguladas.

Elías hace hincapié en la importancia de las instituciones. Hay organización y difusión de las actividades deportivas y aparecen las asociaciones que realzaban competencias y reglamentos y comités de verificación de ampliación de las reglas ya establecidas. Los clubes surgen a la par de las organizaciones y asociaciones deportivas con el mismo fin.

Otros autores como Jean Marre Brohm, rechazan la génesis del deporte como actividad transhistórica y relacionada con lo lúdico. Sostiene, por lo tanto, que es el producto de una ruptura histórica surgida en Inglaterra bajo el modo capitalista de producción y que responde a las necesidades de dicho modo de producción, para que contribuya al incremento de fuerzas productivas.

Las causas son varias como la disminución de la jornada laboral, el crecimiento de las grandes urbes, la extensión de los medios de transporte. Dice además que los clubes y asociaciones representan a las firmas comerciales que compiten entre sí y tienden a mercantilizar la figura del deportista y la promoción del espectáculo en masa, con la complicidad del Estado y que tiene distinto significado según desde la clase social desde que se la considere. Los espectáculos son promovidos individualmente, pero con el apoyo del Estado para obtener réditos económicos.

Los análisis de distintos autores sobre la génesis del deporte siguen y son extensos y muy enriquecedores. Pierre Bourdieu es otro de los que abordó el tema y dice que la aparición del deporte parte de las clases dominantes y del significado conciente. Que tuvo lugar en Inglaterra en el corazón de las Publics schools, (instituciones educativas masculinas aristocráticas).

Para Bourdieu su gestación se da en las altas escuelas inglesas se da forma de recreación y prácticas de actividades físicas con valores morales y modos sociales de las clases dominantes que eran transmitidos a sus hijos. Uno de los fines del deporte era entonces para aumentar el coraje, desarrollar el carácter e inculcar la voluntad de ganar, siempre dentro del respeto de las reglas, como disposición aristocrática y opuesta a la búsqueda de la plebe de querer ganar a toda costa.

El deporte después pasa de ser una práctica elitista reservada para los amateurs a ser popularizado entre la clase trabajadora y un espectáculo, producido por profesionales, para el consumo de masas.

La evolución del deporte en sus aspectos sociales y culturales también fue digna de análisis por los expertos. Hay cambios en las funciones y significados de las organizaciones deportivas y transformación y demandas en las expectativas de sus practicantes. Un ejemplo es el de la pertenencia: para las Publics Schools era amateur y para la burguesía es una de las pocas vías de movilidad social.

Norbet Elías dice que contribuyendo a la pacificación social y adaptación de modelos de conducta cívica, necesarios para el progreso social, económico y político.
Bourdieu: función de control y formación moral educativa.

“Hay una investigación económica en sentido lúdico y lucrativo, ya sea a través de las apuestas o del patrocinio de los organizadores”.

Para Barbero Gonzáles los juegos olímpicos y todos los juegos de masas, han construido un gran espacio donde convergen intereses políticos y económicos. as rivalidades entre países dieron lugar a que los gobiernos comenzaran una carrera por la obtención de trofeos y medallas que pusiera de manifiesto su superioridad.

El paso del amateurismo a la profesionalización del deporte también fue estudiado por los sociólogos, quienes sostienen en diversos estudios que el éxito deportivo supone una forma de promoción social, fama, prestigio y enriquecimiento económico, por lo que gran cantidad de individuos de clase baja o media, elegía esta vía.

Brohm dice que el deportista profesional se convierte en un asalariado de su club, supeditando su cotización en el mercado deportivo. En este caso el deportista puede ser considerado como una inversión empresarial.

Bourdieu dice que el hombre tiene necesidad de tiempo libre, capital económico y capital cultural, indispensable para la práctica. La proliferación de tornos internacionales supone grandes intereses. La globalización contribuyó para ello. Por su parte, otro estudioso de los fenómenos sociales, Huizinga, sostiene que si el deporte hoy globalizado y concentrado en la gran competición y los resultados, perdió su carácter lúdico esencial.