"El jardín de las delicias" de Marco Deveni

Es posible que no conozcáis a Marco Deveni. Fue un escritor argentino bastante prolífico, que realizó interesantes aportaciones en el teatro y el cuento. Falleció en 1998. Hoy me gustaría citar algunos de sus cuentos de la obra “El jardín de las delicias” de 1936. Se puede encuadrar dentro de la literatura erótico-mitológica, por decirlo de alguna manera. Grandes notas de ironía y desenfado con una cobertura mitológica que logran un interesante resultado final. A ver cómo lo veis.

Los amores digitales

Después de haber sido rescatada, Helena la de Troya le aconsejaba a Menelao, su marido: "Si quieres castigar a Paris por haberme raptado, está bien, cástralo. Se lo merece. Pero ojo: si vas a castrarlo, no te equivoques y córtale los dedos de las manos. Yo sé por qué te lo digo".

:D Pues no conozco al Sr. Devini. Pero no importaría conocerle más en profundidad. Muy cuidadosa Helena de Troya en sus consejos. Cuidadosa y un poco injusta con su amigo Paris… Pero, vamos a ver. Esto es de la Ilíada ¿no? O sea que se inspira en ella. ¿Son todos los cuentos basados en Homero? ¿Es eso plagio? :p Bueno, yo la Ilíada la conozco más bien por la película de Brad Pitt, así qué…

Sabía que no ibas a tardar en aparecer dada la temática de “El jardín de las delicias”. No todos los cuentos de esta obra están inspirados en Homero. Pero en su mayoría toman personajes y situaciones de poetas y escritores griegos clásicos. Y no es un plagio, hombre. Digamos que se inspira en ellos para crear cuentos con un significado diferente…

Llanto y luto

La diosa Ceres descendió rauda a la Tierra y entró como una tromba en la casa de su hija Proserpina:
¡Descocada! Ayer enterraste a tu marido y hoy recibes la visita de otro hombre!
Proserpina no se inmutó:
-Hoy. Pero ayer le prohibí la entrada.
Escrito en los muros del templo de Afrodita en Pafos
“Ama o sálvate: elige".

Yo sí que leí algo de Deveni. Fue hace bastante tiempo. Pero estos dos cuentos que has puesto no los recuerdo. Esta obra si es bastante conocida. Un poco por lo que dices tú Vero, por a ver combinado la mitología con el erotismo, una combinación explosiva, sin duda. El ser humano siempre se ha sentido atraído por la vida de los dioses griegos. Recordemos que eran dioses muy humanos, con vicios y virtudes mundanas, que les hacían estar muy cercanos de la “gente normal”. Obviamente tenían “poderes” y capacidades extraordinarias, pero se enamoraban y sufrían como una persona normal. Creo que está manera de enfocar la divinidad en la antigua Grecia, luego trasladada a Roma, fue la causa de su enorme éxito. En realidad el paganismo siempre ha tenido una pátina más relajada, por decirlo de algún modo. El tremendismo de otras religiones posteriores no tiene nada que ver con los antiguos griegos.

Sí, hay mucho tremendista suelto. Pero no nos metamos en esos temas… Aunque no habéis hecho ni caso, lo de que yo conocí “La Ilíada” por Brad Pitt era broma… La verdad es que me gusta la mitología. No, no he leído “La Ilíada”, aunque dudo que mucha gente la haya leído hasta el final. Al menos la he hojeado :) Pero es verdad que los dioses antiguos tienen mucho atractivo. A lo mejor es por lo que dices tú Curro, porque estaban más cercanos a nosotros. Y a veces manifestaban incluso actitudes contradictorias. Creo que su manera de ser, hacía sentir al pueblo menos culpable, y tomarse la vida con menos dramatismo. “Si Zeus se cuela noche sí y noche también en la alcoba de una mujer, ¿cómo no voy a hacerlo yo?” :o Bueno, supongo que la actitud de los dioses también podría tener alguna consecuencia negativa en los humanos…

Pues seguro que sí. Los dioses griegos daban algunos malos ejemplos. Cosa imposible con nuestros dioses. Pero era una sociedad diferente en muchos aspectos. Aunque siempre les recordaremos por ser los “creadores” de la democracia, 25 siglos es mucho tiempo, y la humanidad ha evolucionado mucho. Y en muchos aspectos, involucionado… Pero no hay duda de que en la Grecia antigua se dan las bases de la civilización occidental.

Por cierto, me gusta el cuento “Llanto y luto”, sobre todo por la frase final, con un significado muy profundo y simbólico: “Ama o sálvate”. Digamos que quien ama “está condenado”, de una manera metafórica. Ceres es una diosa romana, por cierto. Su equivalente en Grecia era Deméter. Y Proserpina si no recuerdo mal era la mujer de Hades, el dios del infierno. Recordemos que la mayor parte de dioses griegos fueron romanizados.

Veo que estás al día en mitología Curro. ;) Sí, “Llanto y luto” es uno de los cuentos con un mensaje más abierto. No tiene el desenfado de otros, como este, por ejemplo:

Martirio de Pasifae

Estaba tan bien provisto por la naturaleza que lo apodaron El Toro. Su fama llegó hasta los oídos de la reina Pasifae, quien lo mandó llamar. Vestida con una ajorca de rubíes en cada tobillo, lo recibió en la cámara matrimonial del palacio. Al verlo desnudo gritó aterrada: "No me toques, monstruo. Con semejante espada me matarás".
Indiferente a sus súplicas, él la poseyó. En medio del feroz combate amoroso Pasifae gemía con voz débil : "Sigue, sigue, asesino, no te detengas, que total ya estoy muerta".

“El Toro” ¿eh? Menudo elemento… :D Muy cachondo el título… “Martirio de Pasifae”. Una muerte dulce, supongo… tengo unos cuantos amigos y amigas a los que creo que gustarán estos cuentos de Deveni.

Sátiros caseros

Enterada, por los frescos pompeyanos, de que los sátiros poseían un miembro viril bífido, con el que satisfacían a las ninfas por ambos conductos a la vez, Circe les contaba a sus amigas: "No lo creerán, pero anoche me acosté con un sátiro".
Una de las amigas sonrió:
"Te creo, querida. Vi cuando los dos entraban en tu casa".

De este y del anterior ya me acuerdo. :) Es la tónica habitual del libro sí. Un miembro viril bífido... debía tener sus beneficios, si no que le pregunten a Circe. Por cierto Circe, tienen una gran importancia en “La Odisea” de Homero. Es una diosa hechicera que vivía en la isla de Eea.

Famoso es el pasaje en el que convierte a varios miembros de la tripulación de Odiseo (Ulises) en cerdos tras dar buena cuenta de un gran banquete envenenado. Por supuesto, Ulises no cae en la trampa y tras recibir ayuda divina para protegerse obliga a Circe a devolver a su forma humana a sus compañeros. Circe se enamora de Odiseo y le ayuda a volver a Ítaca. Eso sí tras pasar un año entero en la isla. Recordemos que en Ítaca le esperaba la paciente Penélope…

Vale, vale… “La Odisea” se llama así, porque su prota es Odiseo… Y Odiseo y Ulises son lo mismo. Bueno, claro, es que Ulises es en latín. Y esta denominación fue la que se impuso según me he informado. Siento dar una información poco culta pero esa escena de la que hablas Curro, está perfectamente descrita en un capítulo de Los Simpsons, cuando Lenny, Carl y algún colega más de Homer son convertidos en cerdos tras llegar a esa isla. Fue en uno de esos episodios en el que recrean historias clásicas.

:D:D Lo sé, lo sé. Marge le espera en Ítaca rechazando pretendientes: Disco Stu, Skinner, el actor secundario Mel… je,je,je Me encantan esos episodios de parodias literarias, me río mucho.

Mientras os reís con Los Simpsons ( a mi tb me gustan ¿eh?) yo os pongo otro cuento de Devini y su “Jardín de las delicias” , este protagonizado por vuestro amigo Ulises.

La historia viene de lejos

El primero que lo dijo no fue Diógenes el cínico sino el cíclope Polifemo.
Interrogado por Ulises sobre las razones de su misoginia, Polifemo pronunció el famoso discurso:
"Tener relaciones sexuales con una prostituta cuesta dinero y puede costarte la salud. Tenerlas con una virgen te hace correr el riesgo de que los padres te obliguen a casarte. Amar a tu propia mujer es aburrido. A la ajena, peligroso. A un hombre, repugnante. Yo me libro de todos esos inconvenientes gracias a mi mano derecha".
Y añadió: "Te aclaro, por las dudas, que mi mano derecha no practica el adulterio".
Ulises bromeó: "¿Y tu mano izquierda?".
Polifemo bajó la voz: "No lo repitas, pero soy bígamo".
Las carcajadas del risueño Ulises interrumpieron la siesta de los dioses.

Muy buena esa. “Mi mano derecha no practica el adulterio, te lo aclaro por las dudas” :D “El famoso discurso de Polifemo”. No hay duda de que Deveni era un auténtico cachondo.

El episodio del encuentro de Ulises con Polifemo es uno de los más famosos de “La Odisea”. En él Ulises se las tiene que arreglar para cegar al cíclope y escapar. Lo logra, pero tiene que pagar un alto precio. Polifemo era hijo de Poseidón y este se las hará “pasar canutas” el resto del viaje. Los dioses griegos también tenían un sentido muy familiar. Y obviamente se enfadaban si alguien no trataba bien a sus hijos. Por cierto, Polifemo también protagoniza el drama satírico de Eurípides “El cíclope”, que tiene cierto aroma erótico.

Parece que en el cuento de Deveni Ulises y el cíclope se hicieron muy amigos. Supongo que con ayuda del vino. Hace poco hojeé este pasaje de “la Odisea”. La verdad es que algunas de las situaciones que se dan son un pelín inverosímiles, al menos, vistas con los ojos de hoy en día. Por ejemplo, la manera en la que Ulises se libra de Polífemo. Bueno, lo emborracha y tal, pero luego se escapa atado a las ovejas del cíclope… Es bastante más realista la conversación que tienen en el cuento de Deveni. :cool:

A ver si os parece realista este cuento sobre el engaño amoroso

El adulterio delatado

Vulcano supo que Venus le ponía los cuernos con Adonis porque, cada vez que él elogiaba la incomparable belleza del mancebo, ella, de golpe furiosa, chillaba:
"Francamente, no sé qué le ves de lindo a ese chiquilín estúpido y arrogante. Yo no lo soporto".

:) Podría ser, podría ser. Es una actitud habitual ¿no? En ocasiones hablamos con cierto desprecio de aquellas personas que en el fondo nos atraen. Es como una reacción al enfado que tenemos con nosotros mismos por el hecho de que nos guste aquella persona “que no debería atraernos”. Sobre todo, si lo hablamos con nuestra pareja…

Vulcano es Hefesto en la mitología griega. Y Venus, por supuesto Afrodita, una de las diosas más presentes, incluso hoy en día… Y hablando de pervivencia de la mitología en nuestros días, fijaos en Adonis. Aun hoy utilizamos el término Adonis, para referirnos a un joven de buen ver. Por ejemplo: “Manolo está hecho todo un Adonis”. ;)

Eh, eh… ¿tú que sabes? Me cuido sí… :p Pues yo juraría que Venus estaba con Marte ¿no? A lo mejor fue otra fase en la que se lio con el dios de la guerra. Como buena diosa del amor, supongo que tendría un montón de amantes…

Y ahora uno protagonizado por el dios de dioses.

Las inocentes víctimas de los caprichos divinos

Muy bien: Zeus se transforma en cisne.
El largo cuello flexible y sedoso se introduce en el sexo de Leda y picotea en el centro mismo del placer. Leda goza como dicen que gozaba Venus cuando la montó el caballo de Piritoo. Después el cisne desaparece.
¿Nadie se pregunta cuál fue el destino de aquella pobre muchacha?
Murió despedazada por cisnes rabiosos a los que pretendía obligar a que repitiesen la proeza del dios.

Sí, ya tenía ganas de leer uno de Zeus. El historial amoroso de Zeus es importante. Era común que se transformase en animales para cortejar a sus amantes. En este caso se transforma en cisne para estar con Leda, como nos describe pormenorizadamente el bueno de Deveni. Pero flaco favor le hizo a su amante, ya que repetir ese buen momento se convirtió en mortal…

La transformación de Zeus en cisne para seducir a Leda aparece en las fuentes griegas. Como consecuencia de aquella unión Leda, que no se tiene constancia de que fuera despedazada por otros cisnes, dio a luz a Helena de Troya, cuya belleza y posterior rapto fue la causante de la Guerra de Troya que nos narra Homero allá por el siglo VIII A.C. si no recuerdo mal.

Menudas artimañas las de Zeus. Si el “jefe” del Olimpo tenía que hacer eso para ligar, ¿qué nos espera a los demás? :D Supongo que era el stress que generaba su tarea de gobierno divino de los cielos y de la tierra. No solo tenía que lidiar con los humanos, también con los propios dioses. Y claro, de vez en cuando, se daba una vuelta por el mundo de los humanos para divertirse un poco.

Si echas un vistazo a la vida que tuvo Zeus, comprenderás un poco su “stress”. Su historia es fascinante. Y siempre me gustó, sobre todo, su origen.
Zeus es hijo de Cronos (Saturno) Su padre se había hecho con el poder tras derrocar a Urano, su propio padre. Cuando Cronos recibe un presagio en el que se cuenta que él también será derrocado por uno de sus hijos, decide tragárselos, literalmente. Seguro que tenéis en mente el famoso cuadro de Goya “Saturno devorando a sus hijos”. Pues bien, la madre de Zeus, Rea, decide ocultar a su hijo, y le da Cronos una piedra envuelta en pañales. Zeus se cría en Creta con la famosa cabra Amaltea. Una vez pasada la niñez, se enfrenta a Cronos al que obliga a “escupir” a sus hermanos. Zeus, Poseidón y Hades se repartirán el poder, quedando Zeus como el dios del cielo y del aire.

Bueno, ahora entiendo mejor que Zeus necesitase esos divertimentos mundanos. Menuda familia, con el padre comiéndose a sus hijos. Y luego no sé si tendría también sus problemillas con los hermanos en relación a la división de poderes. La suerte le fue esquiva a Hades, que le tocó reinar en el mundo de los muertos. En el fondo, no hay duda de que la vida de los dioses era un reflejo de la de los humanos, con sus pequeños triunfos y dramas cotidianos. El amor, la rivalidad, los celos… Todos estos sentimientos tan mundanos afectaban también a los dioses a pesar de su carácter divino.

Bueno, pido perdón por adelantado, pero el cuento que viene a continuación es bastante “atrevido”.

Erosión

Narra Filoctetes que, paseándose por los caminos de Tracia, país proclive a la lujuria, observó que las estatuas del dios Príapo estaban mutiladas en sus partes pudendas. Preguntó a los hombres por qué habían cometido esa terrible profanación, que podía acarrearles algún castigo del dios.
Los hombres respondieron:
"Al contrario, nos colma con sus bendiciones. En otros tiempos las estatuas lucían un falo colosal, adornado con flores y con frutos. Pero la devoción de nuestras mujeres poco a poco fue haciendo desaparecer esos formidables cipotes".
Filoctetes apunta, como al descuido, que las estatuas eran de bronce, de mármol o de piedra granítica.

:D No se preocupe Vero, estamos curados de espanto. Este cuento lo recuerdo perfectamente. Tiene mucha… fuerza. No hay duda de que las mujeres de Tracia eran proclives a la lujuria. Querían lo mejor, y si no lo encontraban con sus maridos, pues ahí estaban las estatuas de los dioses. :D
Filoctetes era un héroe griego, famoso entre otras cosas por dar muerte a Paris, el verdadero causante de la guerra de Troya al haber raptado a Helena.

Por cierto, como comentario literario, y dejando al margen lo picante del cuento conviene fijarse en la importancia que tiene el título en esta clase de pequeños cuentos o microrrelatos. En este caso con “Erosión” nos da una información muy útil sobre la historia acentuando la ironía de la narración.

Mucha ironía tenía el Deveni sí, con esas señoras erosionando esas pobres estatuas que no tenían cómo defenderse. Además como Filoctetes apunta, cometiendo terribles profanaciones. Si es que… las tracianas, como todo el mundo sabe… :p

¿Las tracianas? ¿Insinúas algo, Manolo? :P Bueno, como compruebo que os gustan, os dejo otro par de cuentos, de los más picantes:

Mote justo

A cierta Herminia la apodaban Democracia porque, según decían los vecinos, en su vientre se juntaba todo el pueblo.


Decadencia

La Esfinge (cuerpo de león, rostro y pechos de mujer) les planteaba a los caminantes un acertijo y, como no atinaban a descifrarlo, los devoraba. Fue Edipo quien la venció.
Apenas el monstruo le hizo la inextricable pregunta: "¿Quién es el único animal con tres patas?", él respondió: "Yo", y se alzó la clámide para demostrar que no mentía.
Muda de rabia, otros sostienen que de admiración, la Esfinge nunca más recobró la voz y pasó el resto de sus días como una de las tantas curiosidades y rarezas que el dueño de un circo ambulante exhibía a los pasmados espectadores.

No insinuaba nada, querida Vero. Pero las tracianas, son como son, estén donde estén, que no lo sé muy bien. Buen apodo ese de “democracia”.
Y Edipo era como Makelele el que jugó en el Madrid, que según decían las malas lenguas, o buenas, según se mire, era un animal con tres patas… :D

Bueno, bueno… Como era de esperar ya no se nos está yendo un poco la pinza. Para relajar los ánimos os digo cuál fue el enigma de la esfinge según Aristófanes, el célebre creador del género cómico ya en época helenística:

“Existe sobre la tierra un ser bípedo y cuadrúpedo, que tiene sólo una voz, y es también trípode. Es el único que cambia su aspecto de cuantos seres se mueven por tierra, aire o mar. Pero, cuando anda apoyado en más pies, entonces la movilidad de sus miembros es mucho más débil”.

La Esfinge, era una especie de monstruo que mataba a todo aquel que intentara descifrar su acertijo. Fue Edipo el que lo acertó:

“Escucha, aun cuando no quieras, Musa de mal agüero de los muertos, mi voz, que es el fin de tu locura. Te has referido al hombre, que cuando se arrastra por tierra, al principio, nace del vientre de la madre como indefenso cuadrúpedo y, al ser viejo, apoya su bastón como un tercer pie, cargando el cuello doblado por la vejez”.

¿Edipo fue aquel que mató a su padre para casarse con su madre, no? ¿El del complejo de sí mismo? :D Bueno, hoy estoy aprendiendo una cantidad de cosas… Muy poco prácticas, pero ya veréis que bien voy a quedar en mi próxima conversación de barra de bar. No, es broma. De verdad que estos cuentos me están pareciendo muy buenos. Parece que Marco Deveni tenía un gran sentido del humor. Una de las cosas más importantes, saber reírse, incluso de los dioses. Sí, se puede claro. Y parece que los griegos sí se reían un poco con los suyos.

Bueno, como Juno, las mujeres no solo podemos ser lujuriosas, también somos ejemplos de dignidad, pase lo que pase…

La dignidad de la mujer es contagiosa


Nadie, en el Olimpo, es mirada con el respeto que rodea a Juno, la esposa de Júpiter. Y todo porque Juno conoce al dedillo los enredos, con otras mujeres y aún con muchachos, de su marido. Pero calla, no provoca escenas de celos, jamás pierde la sonrisa y el porte majestuoso, rechaza sin alterarse las insinuaciones de algunos atrevidos y, cuando él vuelve de sus calaveradas, lo recibe con la mesa servida.
Tanta dignidad conmueve a Júpiter, le hace sentir remordimientos, la impresión de ser un miserable. Sus aventuras ya no le proporcionan ningún placer. Terminará quedándose todas las noches en casa, necesitado, también él, de un poco de decoro.