"El jardín de las delicias" de Marco Deveni

Es posible que no conozcáis a Marco Deveni. Fue un escritor argentino bastante prolífico, que realizó interesantes aportaciones en el teatro y el cuento. Falleció en 1998. Hoy me gustaría citar algunos de sus cuentos de la obra “El jardín de las delicias” de 1936. Se puede encuadrar dentro de la literatura erótico-mitológica, por decirlo de alguna manera. Grandes notas de ironía y desenfado con una cobertura mitológica que logran un interesante resultado final. A ver cómo lo veis.

Los amores digitales

Después de haber sido rescatada, Helena la de Troya le aconsejaba a Menelao, su marido: "Si quieres castigar a Paris por haberme raptado, está bien, cástralo. Se lo merece. Pero ojo: si vas a castrarlo, no te equivoques y córtale los dedos de las manos. Yo sé por qué te lo digo".

:D Pues no conozco al Sr. Devini. Pero no importaría conocerle más en profundidad. Muy cuidadosa Helena de Troya en sus consejos. Cuidadosa y un poco injusta con su amigo Paris… Pero, vamos a ver. Esto es de la Ilíada ¿no? O sea que se inspira en ella. ¿Son todos los cuentos basados en Homero? ¿Es eso plagio? :p Bueno, yo la Ilíada la conozco más bien por la película de Brad Pitt, así qué…

Sabía que no ibas a tardar en aparecer dada la temática de “El jardín de las delicias”. No todos los cuentos de esta obra están inspirados en Homero. Pero en su mayoría toman personajes y situaciones de poetas y escritores griegos clásicos. Y no es un plagio, hombre. Digamos que se inspira en ellos para crear cuentos con un significado diferente…

Llanto y luto

La diosa Ceres descendió rauda a la Tierra y entró como una tromba en la casa de su hija Proserpina:
¡Descocada! Ayer enterraste a tu marido y hoy recibes la visita de otro hombre!
Proserpina no se inmutó:
-Hoy. Pero ayer le prohibí la entrada.
Escrito en los muros del templo de Afrodita en Pafos
“Ama o sálvate: elige".

Yo sí que leí algo de Deveni. Fue hace bastante tiempo. Pero estos dos cuentos que has puesto no los recuerdo. Esta obra si es bastante conocida. Un poco por lo que dices tú Vero, por a ver combinado la mitología con el erotismo, una combinación explosiva, sin duda. El ser humano siempre se ha sentido atraído por la vida de los dioses griegos. Recordemos que eran dioses muy humanos, con vicios y virtudes mundanas, que les hacían estar muy cercanos de la “gente normal”. Obviamente tenían “poderes” y capacidades extraordinarias, pero se enamoraban y sufrían como una persona normal. Creo que está manera de enfocar la divinidad en la antigua Grecia, luego trasladada a Roma, fue la causa de su enorme éxito. En realidad el paganismo siempre ha tenido una pátina más relajada, por decirlo de algún modo. El tremendismo de otras religiones posteriores no tiene nada que ver con los antiguos griegos.

Sí, hay mucho tremendista suelto. Pero no nos metamos en esos temas… Aunque no habéis hecho ni caso, lo de que yo conocí “La Ilíada” por Brad Pitt era broma… La verdad es que me gusta la mitología. No, no he leído “La Ilíada”, aunque dudo que mucha gente la haya leído hasta el final. Al menos la he hojeado :) Pero es verdad que los dioses antiguos tienen mucho atractivo. A lo mejor es por lo que dices tú Curro, porque estaban más cercanos a nosotros. Y a veces manifestaban incluso actitudes contradictorias. Creo que su manera de ser, hacía sentir al pueblo menos culpable, y tomarse la vida con menos dramatismo. “Si Zeus se cuela noche sí y noche también en la alcoba de una mujer, ¿cómo no voy a hacerlo yo?” :o Bueno, supongo que la actitud de los dioses también podría tener alguna consecuencia negativa en los humanos…

Pues seguro que sí. Los dioses griegos daban algunos malos ejemplos. Cosa imposible con nuestros dioses. Pero era una sociedad diferente en muchos aspectos. Aunque siempre les recordaremos por ser los “creadores” de la democracia, 25 siglos es mucho tiempo, y la humanidad ha evolucionado mucho. Y en muchos aspectos, involucionado… Pero no hay duda de que en la Grecia antigua se dan las bases de la civilización occidental.

Por cierto, me gusta el cuento “Llanto y luto”, sobre todo por la frase final, con un significado muy profundo y simbólico: “Ama o sálvate”. Digamos que quien ama “está condenado”, de una manera metafórica. Ceres es una diosa romana, por cierto. Su equivalente en Grecia era Deméter. Y Proserpina si no recuerdo mal era la mujer de Hades, el dios del infierno. Recordemos que la mayor parte de dioses griegos fueron romanizados.

Veo que estás al día en mitología Curro. ;) Sí, “Llanto y luto” es uno de los cuentos con un mensaje más abierto. No tiene el desenfado de otros, como este, por ejemplo:

Martirio de Pasifae

Estaba tan bien provisto por la naturaleza que lo apodaron El Toro. Su fama llegó hasta los oídos de la reina Pasifae, quien lo mandó llamar. Vestida con una ajorca de rubíes en cada tobillo, lo recibió en la cámara matrimonial del palacio. Al verlo desnudo gritó aterrada: "No me toques, monstruo. Con semejante espada me matarás".
Indiferente a sus súplicas, él la poseyó. En medio del feroz combate amoroso Pasifae gemía con voz débil : "Sigue, sigue, asesino, no te detengas, que total ya estoy muerta".

“El Toro” ¿eh? Menudo elemento… :D Muy cachondo el título… “Martirio de Pasifae”. Una muerte dulce, supongo… tengo unos cuantos amigos y amigas a los que creo que gustarán estos cuentos de Deveni.

Sátiros caseros

Enterada, por los frescos pompeyanos, de que los sátiros poseían un miembro viril bífido, con el que satisfacían a las ninfas por ambos conductos a la vez, Circe les contaba a sus amigas: "No lo creerán, pero anoche me acosté con un sátiro".
Una de las amigas sonrió:
"Te creo, querida. Vi cuando los dos entraban en tu casa".

De este y del anterior ya me acuerdo. :) Es la tónica habitual del libro sí. Un miembro viril bífido... debía tener sus beneficios, si no que le pregunten a Circe. Por cierto Circe, tienen una gran importancia en “La Odisea” de Homero. Es una diosa hechicera que vivía en la isla de Eea.

Famoso es el pasaje en el que convierte a varios miembros de la tripulación de Odiseo (Ulises) en cerdos tras dar buena cuenta de un gran banquete envenenado. Por supuesto, Ulises no cae en la trampa y tras recibir ayuda divina para protegerse obliga a Circe a devolver a su forma humana a sus compañeros. Circe se enamora de Odiseo y le ayuda a volver a Ítaca. Eso sí tras pasar un año entero en la isla. Recordemos que en Ítaca le esperaba la paciente Penélope…