Los caminantes literarios

Los caminantes literarios han sido aquellos escritores que han descubierto su universo literario a través de la caminata, de observar en cada paso un edificio, un parque o un camino que los inspiró a crear grandes obras de la literatura mundial. Estos caminantes han dejado su huella literaria en cada uno de esos caminos y han escrito desde poemas hasta largas novelas sólo por caminar, observar y describir todo aquello que iba dejando atrás la mirada.
Observar no es lo mismo que mirar y describir no es lo mismo que escribir por ello es importante señalar y sostener que estos escritores caminantes no han sólo observado, mirado o descrito algún lugar por donde caminaron sino que hicieron que ese camino, que esa ruta, que ese espacio, se convierta en tinta para escribir una situación, una historia, un poema y hasta una canción. Por todo ello y por más es que estos caminantes literarios crearon sus propias rutas de inspiración.

Estos caminantes literarios han creado innumerables novelas, poemas y hasta cuentos que se han convertido en clásicos de la literatura mundial. Algunos de estos grandes escritores han sido: Virginia Woolf, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Marcel Proust, Italo Calvino, Roberto Arlt, James Joyce y Albert Camus, entre tantos otros que han encontrado en el caminar, en el observar el camino, no sólo una fuente de inspiración sino un estilo de escritura.
Son innumerables las inspiraciones que nos da el solo hecho de caminar, de emprender un viaje o de caminar una calle cualquiera, ya que nos permite relajar la mente y pensar y hasta decidir. Creo que esto también lo han hecho estos escritores que en él solo hecho de caminar y observar han podido encontrar la liberación, una idea, un poema, una novela o hasta un cuento.
A continuación me gustaría mostrarles algunos de estos caminos que han descrito estos autores en sus obras.

Virginia Woolf, una de las mejores escritoras del siglo XIX, ha descrito en una de sus famosas novelas llamada “Mrs Dalloway” un camino y con ese andar fue describiendo a la sociedad, a su gente, a los lugares y a las acciones de una manera única, sencilla pero profunda y sincera. De hecho ésta autora ha logrado como nadie crear el monólogo interior en las novelas, un estilo que describe el pensar de sus personajes. Dicho estilo le ha servido no sólo para describir el pensar de sus personajes sino que la ha convertido en una de las mejores escritoras de su época.
Éste monólogo interior y ésta forma de describir el camino se puede observar en el comiendo de su novela “Mrs Dalloway”, cuando la mujer sale a comprar flores y en el camino comienza observar el accionar y la vida de los habitantes de su ciudad a través de un monólogo interior.

He aquí un fragmento de la descripción que realiza la autora y el personaje en “Mrs Dallowey”, observen como se describe el caminar, el camino y las acciones.

"[...] Ahora no diría a nadie en el mundo entero qué era esto o lo otro. Se sentía muy joven, y al mismo tiempo indeciblemente avejentada. Como un cuchillo atravesaba todas las cosas, y al mismo tiempo estaba fuera de ellas, mirando. Tenía la perpetua sensación, mientras contemplaba los taxis, de estar fuera, fuera, muy lejos en el mar, y sola; siempre había considerado que era muy, muy peligroso vivir, aunque sólo fuera un día. Y conste que no se creía inteligente ni extraordinaria. Ignoraba cómo se las había arreglado para ir viviendo con los escasos conocimientos que Fräulein Daniels le había impartido. No sabía nada; ni idiomas, ni historia; ahora rara vez leía un libro, como no fuera de memorias, en la cama; y sin embargo esto le parecía absorbente; todo esto; los taxis que pasaban; y nunca diría de Peter, ni diría de sí misma, soy esto, soy aquello.
Su único don era conocer a la gente, casi por instinto, pensó, mientras proseguía su camino."

Charles Baudelaire, uno de los poetas franceses más importantes del siglo XIX, utilizó el camino, las nuevas luces de la ciudad y el recorrido por las calles de Francia para contar y mostrar el cambio arquitectónico, social y político que estaba viviendo Francia en el siglo XIX y sobre todo en el cambio social gracias a la revolución industrial.
Baudelaire ha sido uno de los poetas que logró mostrar y describir, a través de la poesía, a este nuevo mundo moderno que estaba surgiendo desde las entrañas de la industria. Este poeta espectador de la vida urbana es conocido también como un flâneur, un caminante que en el caminar y en el observar descubre los cambios de la sociedad.
A continuación compartiré algunos poemas donde podrán observar como las palabras del poeta se ordenan en el caminar de la oración y como a través de ellas descubre y describe un antes y un después en su país, en la vida, en la poesía…

Antes de compartirles algunos poemas me parece fundamental compartirles un fragmento de un ensayo de Charles Baudelaire llamado “El pintor de la vida moderna” donde describe ésta forma poética de flâneur para crear sus poemas en sus caminos, en su andar…

“La multitud es su elemento, como el aire para los pájaros y el agua para los peces. Su pasión y su profesión le llevan a hacerse una sola carne con la multitud. Para el perfecto flâneur, para el observador apasionado, es una alegría inmensa establecer su morada en el corazón de la multitud, entre el flujo y reflujo del movimiento, en medio de lo fugitivo y lo infinito. Estar lejos del hogar y aun así sentirse en casa en cualquier parte, contemplar el mundo, estar en el centro del mundo, y sin embargo pasar desapercibido —tales son los pequeños placeres de estos espíritus independientes, apasionados, incorruptibles, que la lengua apenas alcanza a definir torpemente.”

“El espectador es un príncipe que vaya donde vaya se regocija en su anonimato. El amante de la vida hace del mundo entero su familia, del mismo modo que el amante del bello sexo aumenta su familia con todas las bellezas que alguna vez conoció, accesibles e inaccesibles, o como el amante de imágenes vive en una sociedad mágica de sueños pintados sobre un lienzo. Así, el amante de la vida universal penetra en la multitud como un inmenso cúmulo de energía eléctrica. O podríamos verle como un espejo tan grande como la propia multitud, un caleidoscopio dotado de conciencia, que en cada uno de sus movimientos reproduce la multiplicidad de la vida, la gracia intermitente de todos los fragmentos de la vida.”
Este es el flâneur, el espectador, el observador poeta Charles Baudelaire que tomará éste caminar como forma poética para su obra. He aquí algunos ejemplos poéticos de dicho estilo:

Uno de los poemas de Charles Baudelaire que logra retratar el caminar y el cambio es “El yo pecador del artista”, un poema que se encuentra en su gran, gran obra poética en prosa titulado:“El Spleen de París”. He aquí el poema, observen como describe, como logra retratar su andar a través de sus palabras, de su prosa, de su poesía…

El «yo pecador» del artista
¡Cuán penetrante es el final del día en otoño! ¡Ay! ¡Penetrante
hasta el dolor! Pues hay en él ciertas sensaciones deliciosas,
no por vagas menos intensas; y no hay punta más acerada
que la de lo infinito.
Delicia grande la de ahogar la mirada en lo inmenso del cielo y
del mar! ¡Soledad, silencio, castidad incomparable de lo
cerúleo! Una vela chica, temblorosa en el horizonte, imitadora,
en su pequeñez y aislamiento, de mi existencia irremediable,
melodía monótona de la marejada, todo eso que piensa por mí,

o yo por ello -ya que en la grandeza de la divagación el yo
presto se pierde-; piensa, digo, pero musical y pintorescamente,
sin argucias, sin silogismos, sin deducciones.
Tales pensamientos, no obstante, ya salgan de mí, ya surjan de
las cosas, presto cobran demasiada intensidad. La energía en el
placer crea malestar y sufrimiento positivo. Mis nervios, harto
tirantes, no dan más que vibraciones chillonas, dolorosas.
Y ahora la profundidad del cielo me consterna; me exaspera su
limpidez. La insensibilidad del mar, lo inmutable del
espectáculo me subleva... ¡Ay! ¿Es fuerza eternamente sufrir, o
huir de lo bello eternamente? ¡Naturaleza encantadora,
despiadada, rival siempre victoriosa, déjame! ¡No tientes más a
mis deseos y a mi orgullo! El estudio de la belleza es un duelo
en que el artista da gritos de terror antes de caer vencido

Así finaliza éste gran poema de Charles Baudelaire llamado “El «yo pecador» del artista”.

Otro poema de Charles Baudelaire que describe realmente el caminar, el cambio, la sociedad, la gente y la economía es “Cada cual, con su quimera”. Un poema en el que además podemos observar la descripción del hombre, de cómo vive y de cómo camina… Observen esos detalles.

Cada cual, con su quimera
Bajo un amplio cielo gris, en una vasta llanura polvorienta, sin
sendas, ni césped, sin un cardo, sin una ortiga, tropecé con
muchos hombres que caminaban encorvados.
Llevaba cada cual, a cuestas, una quimera enorme, tan pesada
como un saco de harina o de carbón, o la mochila de un
soldado de infantería romana.
Pero el monstruoso animal no era un peso inerte; envolvía y
oprimía, por el contrario, al hombre, con sus músculos
elásticos y poderosos; prendíase con sus dos vastas garras al
pecho de su montura, y su cabeza fabulosa dominaba la frente
del hombre, como uno de aquellos cascos horribles con que
los guerreros antiguos pretendían aumentar el terror de sus
enemigos.

Interrogué a uno de aquellos hombres preguntándole adónde
iban de aquel modo. Me contestó que ni él ni los demás lo
sabían; pero que, sin duda, iban a alguna parte, ya que les
impulsaba una necesidad invencible de andar.
Observación curiosa: ninguno de aquellos viajeros parecía
irritado contra el furioso animal, colgado de su cuello y pegado
a su espalda; hubiérase dicho que lo consideraban como parte
de sí mismos. Tantos rostros fatigados y serios, ninguna
desesperación mostraban; bajo la capa esplenética del cielo,
hundidos los pies en el polvo de un suelo tan desolado como
el cielo mismo, caminaban con la faz resignada de los
condenados a esperar siempre.
Y el cortejo pasó junto a mí, y se hundió en la atmósfera del
horizonte, por el lugar donde la superficie redondeada del
planeta se esquiva a la curiosidad del mirar humano.
Me obstiné unos instantes en querer penetrar el misterio; mas
pronto la irresistible indiferencia se dejó caer sobre mí, y me
quedó más profundamente agobiado que los otros con sus
abrumadoras quimeras.

Si bien hay miles de poemas más de Charles Baudelaire donde podemos observar ese caminar caminando poético compartiré, por último, uno de los mejores poemas donde describe la muchedumbre, el caminar y el cambio social. El poema se llama “Las muchedumbres”.

Las muchedumbres
No a todos les es dado tomar un baño de multitud; gozar de la
muchedumbre es un arte; y sólo puede darse a expensas del
género humano un atracón de vitalidad aquel a quien un hada
insufló en la cuna el gusto del disfraz y la careta, el odio del
domicilio y la pasión del viaje.
Multitud, soledad: términos iguales y convertibles para el poeta
activo y fecundo. El que no sabe poblar su soledad, tampoco
sabe estar solo en una muchedumbre atareada.
Goza el poeta del incomparable privilegio de poder a su guisa
ser él y ser otros. Como las almas errantes en busca de cuerpo,
entra cuando quiere en la persona de cada cual.

Sólo para él está todo vacante; y si ciertos lugares parecen cerrársele, será
que a sus ojos no valen la pena de una visita.
El paseante solitario y pensativo saca una embriaguez singular
de esta universal comunión. El que fácilmente se desposa con
la muchedumbre, conoce placeres febriles, de que estarán
eternamente privados el egoísta, cerrado como un cofre, y el
perezoso, interno como un molusco. Adopta por suyas todas
las profesiones, todas las alegrías y todas las miserias que las
circunstancias le ofrecen.
Lo que llaman amor los hombres es sobrado pequeño, sobrado
restringido y débil, comparado con esta inefable orgía, con esta
santa prostitución del alma, que se da toda ella, poesía y
caridad, a lo imprevisto que se revela, a lo desconocido que
pasa.
Bueno es decir alguna vez a los venturosos de este mundo,
aunque sólo sea para humillar un instante su orgullo necio, que
hay venturas superiores a la suya, más vastas y más refinadas.

Los fundadores de colonias, los pastores de pueblos, los
sacerdotes misioneros, desterrados en la externidad del mundo,
conocen, sin duda, algo de estas misteriosas embriagueces; y en
el seno de la vasta familia que su genio se formó, alguna vez
han de reírse de los que les compadecen por su fortuna, tan
agitada, y por su vida, tan casta.

Este ha sido el último poema que he querido compartirles de Charles Baudelaire, porque realmente creo que “Las muchedumbres” logra resumir todo lo que venía señalando sobre la forma de caminar y describir de un poema como Charles Baudelaire.
Como han podido seguramente observar las formas de caminar y de describir un paisaje no es solamente para contar sino que es una elección de estilo para hacer poesía o escribir un libro, si bien Charles Baudelaire ha sido uno de los poetas en poder retratar el mundo a través de la poesía no ha sido el único caminador, ha habido otros que también lo han logrado.

Y tal ha sido el caso de Arthur Rimbaud, quien con su poesía, su estamento poético, ha logrado ponerse en el lugar de caminador poeta y poder retratar todo lo que se movía y estaba a su alcance óptico mientras caminaba por las calles de París.
Este poeta, también del siglo XIX ha logrado retratar la vida de él, de su infancia y de su adultez a través del caminar, de la figura de caminante que observar el cambio pero también el pasado, el presente y el futuro a través de la poesía.
A continuación compartiré uno de los poemas en donde pueden observar que diferente es la forma de caminar de Rimbaud que la de Baudelaire y que cosas han sido relevantes en la caminata para cada poeta. Con esto creo que podrán observar como ésta forma estilística del caminante se desvía en cada poema, en cada autor o en cada poeta.

A continuación compartiré alguno de los poemas de Arthur Rimbaud en su gran obra “Iluminaciones” publicada en el año 1886. Rimbaud ha sido sin dudas un poeta viajante, un poeta caminante, lo cual le ha servido mucho al momento de escribir su poesía.
En estos poemas de su obra “Iluminaciones” podrán observar la figura de poeta, de caminante y sobre todo de lo que observa a medida que camina, que recuerda, que vive, que sueña…

III
En el bosque hay un pájaro; su canto os detiene y os hace sonrojar.
Hay un reloj que no suena.
Hay un hoyo con un nido de animales blancos.
Hay una catedral que baja y un lago que sube.
Hay un cochecito abandonado en el bosquecillo, o que desciende por el sendero
corriendo, adornado con cintas.
Hay una compañía de pequeños comediantes con trajes de escena, divisados en el
camino por entre la linde del bosque.
Hay en fin, cuando se tiene hambre y sed, alguien que os echa.

IV
Yo soy el santo, orando en la terraza, - como los animales pacíficos pacen hasta el mar
de Palestina.
Yo soy el sabio en el sillón umbrío. Las ramas y la lluvia se arrojan contra el ventanal
de la biblioteca.
Yo soy el peatón del camino real entre los bosques enanos; el murmullo de las esclusas
cubre mis pasos. Veo largo rato la melancólica lejía dorada del poniente.
Con gusto sería el niño abandonado en la escollera que partió hacia alta mar, el
pajecillo que sigue la alameda cuya frente toca el cielo.
Los senderos son ásperos. Los montículos se cubren de retamas. El aire está inmóvil.
¡Qué lejos están los pájaros y las fuentes! Esto sólo puede ser el fin del mundo, que
avanza.

“El peatón del camino real” ese es Arthur Rimbaud y ello ha logrado describir en toda su poesía. Creo que esa frase logra sintetizar todo lo que se puede decir del caminante Rimbaud, esa es su verdad y esa es su mirada sobre el mundo, sobre su pasado y sobre su futuro.

Saliendo un poco del plano poético y volviendo a ingresar al universo ficcional podemos nombrar a otro gran caminante literario llamado Marcel Proust, quien con su famosa obra llamada “Por el camino del Swan” o “En busca del tiempo perdido”, una novela autobiográfica de seis partes que narra el camino del autor para convertirse en escritor con todo lo que ello conlleva, con las diferencias, con el amor y con los desencuentros.
Si bien Marcel Proust tuvo que dejar éste mundo a una temprana edad y no llegó a convertirse en un escritor de grandes obras o creador de grandes personajes o universos ficcionales únicos e irrepetibles, sin lugar a dudas ésta obra “En busca del tiempo perdido” le alcanzó para ganar la fama, el reconocimiento y el título de escritor en su corta vida y en toda la eternidad.
El caminar de Proust es muy diferente que al de los escritores que vengo nombrando ya que su caminar no es por las ciudades o por las rutas sino que su caminar es por su camino de vida, por su tiempo, por su historia.

Así comienza la obra "En busca del tiempo perdido" de Marcel Proust observen como describe el autor el camino y el tiempo:

"Mucho tiempo he estado acostándome temprano. A veces apenas había apagado la bujía, cerrábanse mis ojos tan presto, que ni tiempo tenía para decirme: «Ya me duermo». Y media hora después despertábame la idea de que ya era hora de ir a buscar el sueño; quería dejar el libro, que se me figuraba tener aún entre las manos, y apagar de un soplo la luz; durante mi sueño no había cesado de reflexionar sobre lo recién leído, pero era muy particular el tono que tomaban esas reflexiones, porque me parecía que yo pasaba a convertirme en el tema de la obra, en una iglesia, en un cuarteto, en la rivalidad de Francisco I y Carlos V. Esta figuración me duraba aún unos segundos después de haberme despertado: no repugnaba a mi razón, pero gravitaba como unas escamas sobre mis ojos sin dejarlos darse cuenta de que la vela ya no estaba encendida."

"Y luego comenzaba a hacérseme ininteligible, lo mismo que después de la metempsicosis pierden su sentido, los pensamientos de una vida anterior; el asunto del libro se desprendía de mi personalidad y yo ya quedaba libre de adaptarme o no a él; en seguida recobraba la visión, todo extrañado de encontrar en torno mío una oscuridad suave y descansada para mis ojos, y aún más quizá para mi espíritu, al cual se aparecía esta oscuridad como una cosa sin causa, incomprensible, verdaderamente oscura. Me preguntaba qué hora sería; oía el silbar de los trenes que, más o menos en la lejanía, y señalando las distancias, como el canto de un pájaro en el bosque, me describía la extensión de los campos desiertos, por donde un viandante marcha de prisa hacía la estación cercana; y el caminito que recorre se va a grabar en su , recuerdo por la excitación que le dan los lugares nuevos, los actos desusados, la charla reciente, los adioses de la despedida que le acompañan aún en el silencio de la noche, y la dulzura próxima del retorno."

Italo Calvino ha sido otro gran escritor del siglo XX quien en su escritura ha utilizado el camino como estilo y forma poética.
SI bien Italo Calvino ha escrito innumerables novelas y ensayos una de sus obras más famosas “Las ciudades invisibles” nos da la pista de caminante que ha tenido Calvino a lo largo de su literatura.
Si bien “La ciudades invisibles” ha sido una obra en donde la descripción de las ciudades y de los caminos se hace visible hay otras grandes obras de éste gran autor en donde el caminar es una de las formas de estilo. Por ello es que a continuación compartiré un fragmento de “Las ciudades invisibles” y buscaré en otra obra aquellas descripciones caminantes que nos servirán para observar el modo en el que ve, observa y describe Italo Calvino.
Creo que todos los autores que fui nombrando en ésta lista de caminantes literarios son muy variadas y cada uno de ellos utiliza una forma de caminar diferente y ello es precisamente lo que los hace tan únicos.

A continuación compartiré un el inicio de “Las ciudades invisibles” de Italo Calvino para que observen su forma de descripción y de caminante literario.

LAS CIUDADES Y LA MEMORIA. I
Partiendo de allá y caminando tres jornadas hacia levante, el hombre se encuentra en Diomira, ciudad con sesenta cúpulas de plata, estatuas en bronce de todos los dioses, calles pavimentadas de estaño, un teatro de cristal, un gallo de oro, que canta todas las mañanas sobre una torre. Todas estas bellezas el viajero ya las conoce por haberlas visto también en otras ciudades. Pero es propio de ésta que quien llega una noche de septiembre, cuando Los días se acortan y las lámparas multicolores se encienden todas juntas sobre las puertas de las freiduras, y desde una terraza una voz de mujer grita: ¡uh!, se pone a envidiar a los que ahora creen haber vivido ya una noche igual a ésta y haber sido aquella vez felices.

Otra de las formas de caminar o andar de este caminante literario Italo Calvino la podemos observar en su cuento “La aventura de un automovilista”:

Apenas salgo de la ciudad me doy cuenta de que ha oscurecido. Enciendo los faros. Estoy yendo en coche de A a B por una autovía de tres carriles, de ésas con un carril central para pasar a los otros coches en las dos direcciones. Para conducir de noche incluso los ojos deben desconectar un dispositivo que tienen dentro y encender otro, porque ya no necesitan esforzarse para distinguir entre las sombras y los colores atenuados del paisaje vespertino la mancha pequeña de los coches lejanos que vienen de frente o que preceden, pero deben controlar una especie de pizarrón negro que requiere una lectura diferente, más precisa pero simplificada, dado que la oscuridad borra todos los detalles del cuadro que podrían distraer y pone en evidencia sólo los elementos indispensables, rayas blancas sobre el asfalto, luces amarillas de los faros y puntitos rojos

Roberto Arlt es otro de los escritores que ha tomado el camino como forma de escritura, de descripción y de estilo.
El escritor Argentino ha sabido retratar a partir de su mirada en la gran ciudad de Buenos Aires el cambio social y arquitectónico que estaba viviendo la ciudad. Tal como lo hizo Baudelaire en la ciudad de París, Roberto Arlt lo hizo en la Argentina y en la ciudad de Buenos Aires.
Describe su ciudad como un cronista que observa y ve todos los detalles picarescos de una ciudad en vías a convertirse en una gran metrópolis. Todos los guiños, todas las historias que cuenta Arlt en varios de sus escritos llevan el sello de narrador del cambio.
La ciudad convirtiéndose en metrópolis, la gente del barrio convirtiéndose en ciudadanos de la gran ciudad y las empresas plantando el sello de la gran industria son los esquemas que traza Arlt mientras camina por las calles del gran Buenos Aires…

En uno de sus textos: “Aguafuertes porteñas”, Roberto Arlt traza su esquema al observar su ciudad de Buenos Aires en vías de convertirse en lo que es hoy en día, una gran metrópolis.
A continuación compartiré un fragmento de sus “Aguafuertes porteñas” titulado: “Silla en la vereda” para que observen el ojo de éste caminante literario:

“Esto es el barrio porteño, barrio profundamente nuestro; barrio que todos, reos o inteligentes, llevamos metido en el tuétano como una bruje****ría de encanto que no muere, que no morirá jamás.
Y junto a una puerta, una silla. Silla donde reposa la vieja, silla don****de reposa el “jovie”. Silla simbólica, silla que se corre treinta centíme****tros más hacia un costado cuando llega una visita que merece considera****ción, mientras que la madre o el padre dice:
-Nena; traete otra silla.
Silla cordial de la puerta de calle, de la vereda; silla de amistad, silla donde se consolida un prestigio de urbanidad ciudadana; silla que se le ofrece al “propietario de al lado”; silla que se ofrece al “joven” que es candidato para ennoviar"

Y si hablamos de caminantes literarios no podemos dejar de mencionar a James Joyce quien a través de su gran obra “Ulises” describe el caminar y el accionar de su alter ego Leopoldo Bloom a través de las calles de Dublin.
Es muy difícil poder compartir algún fragmento donde se observa el caminar de éste gran escritor porque la obra, si es que la leyeron o la están por leer, verán que es muy entreverada y bastante complicada de leer ya que no tiene un ritmo común y sencillo sino que es precisamente ese decir de palabras lo que marca la complejidad en ésta gran obra. Desde ya que si tienen el deseo de leerla léanla, no se van arrepentir.
Si bien la escritura de éste caminante literario es clara su andar es el que marca el ritmo de ésta novela. Por ello a continuación compartiré un fragmento en el que si bien no se observa al personaje caminando si describe su forma, su caminar y su definición estilística de observador-observado:

He aquí el fragmento de “Ulises” de James Joyce, el caminante literario:
¿Qué edad tiene el alma del hombre? Así como tiene la virtud del camaleón para cambiar su tinte con todo lo que se le acerca, de ser alegre con el divertido y triste con el abatido, del mismo modo su edad es cambiable de acuerdo con su humor. Leopoldo ya no es, sentado como está ahí, rumiando el bolo de la reminiscencia, aquel sensato agente de publicidad y poseedor de una modesta fortuna en fondos. Veinte años han pasado. Ahora es el joven Leopoldo. Ahí, como en sucesión retrospectiva, espejo dentro de un espejo (¡y listo!), se contempla a sí mismo. Se ve aquella figura joven de entonces, precozmente varonil, caminando en una mañana de escarcha desde la vieja casa en Clanbrassil Street hasta el instituto, la cartera llena de libros en bandolera, y en ella un buen trozo de pan de trigo, una idea de la madre.

Por último me gustaría compartir las caminatas de otro gran caminante literario llamado Albert Camus, éste escritor del existencialismo, el teatro y la ficción ha sido otro gran caminador que ha sabido retratar en sus obras el paso del tiempo, el existencialismo y la vida. Por ello es que a continuación me gustaría compartir con ustedes a éste último gran caminador de la filosofía y de la vida para que puedan observar una nueva y distinta forma de caminar.
Como habrán podido observar en los diferentes autores que fui compartiendo a lo largo del Post cada uno de ellos ha emprendido una ruta diferente, una forma de caminar distinta y ello es lo que ha hecho que me haya tomado el tiempo y las ganas de mostrarles cada una de sus grandes y enigmáticas caminatas.
Espero que les inspiren las ganas de leer a éstos caminantes literarios ya que sus obras no son solo caminos sino que son precisamente sus escritos los que nos llevan a recorrer grandes caminos.

En su gran obra “El extranjero” Albert Camus describe caminando todo lo que va sucediendo alrededor:

"El día avanzó un poco más. El cielo enrojeció sobre los techos y, con la tarde que caía, las calles se animaron. Pero a poco regresaban los paseantes. Reconocí al señor distinguido en medio de otros. Los niños lloraban o se dejaban arrastrar. Casi en seguida los cines del barrio volcaron sobre la calle una marea de espectadores. Los jóvenes tenían gestos más resueltos que de costumbre y pensé que habían visto una película de aventuras. Los que regresaban de los cines del centro llegaron un poco más tarde. Parecían más graves. Todavía reían, pero sólo de cuando en cuando; parecían fatigados y soñadores. Se quedaron en la calle, yendo y viniendo por la acera de enfrente. Las jóvenes del barrio andaban tomadas del brazo, en cabeza. Los muchachos se habían arreglado para cruzarse con ellas y les lanzaban piropos de los que ellas reían volviendo la cabeza. Varias que yo conocía me hicieron señas."

"Las lámparas de la calle se encendieron bruscamente e hicieron palidecer las primeras estrellas que surgían en la noche. Sentía fatigárseme los ojos mirando las aceras con su cargamento de hombres y de luces. Las lámparas hacían relucir el piso grasiento y, con intervalos regulares, los tranvías volcaban sus reflejos sobre los cabellos brillantes, una sonrisa, o una pulsera de plata. Poco después, con los tranvías más escasos y la noche ya oscura sobre los árboles y las lámparas, el barrio se vació insensiblemente, hasta que el primer gato atravesó lentamente la calle de nuevo desierta. Pensé entonces que era necesario comer. Me dolía un poco el cuello por haber estado tanto tiempo apoyado en el respaldo de la silla. Bajé a comprar pan y pastas, cociné y comí de pie. Quise fumar aún un cigarrillo en la ventana, pero sentí un poco de frío. Eché los cristales y, al volverme, vi por el espejo un extremo de la mesa en el que estaban juntos la lámpara de alcohol y unos pedazos de pan."