Tema: "Othello" de Shakespeare

A todo eso me refería yo, Curro. Lo has explicado muy bien. Iago representa en la obra Othello, la maldad, el odio y la frustración personal. Un auténtico “genio del mal” que como dices, Manolo, podría aparecer en cualquier película de hoy en día, simplemente adaptando su lenguaje. E incluso muchos de ellos aparecen en cualquier oficina o lugar de trabajo Shakespeare vuelca toda su atención en Iago, lo que incluso nos puede hacer pensar que el propio escritor sentía admiración por su personaje. Tal vez no por su maldad y odio, pero sí por su capacidad para llevar a cabo sus planes con la máxima determinación. Aunque sus fines son reprobables moralmente, su actitud es firme en todo momento. Quizás Shakespeare buscaba en su vida una actitud similar hacia su trabajo, es decir, una firmeza y determinación suprema que le llevase a crear la mejor literatura posible.

Bueno, a lo mejor no había tanta admiración y simplemente Sir William ideó un Iago con esos cualidades porque iban a ser muy efectivas desde el punto de vista dramático. Hay que tener en cuenta, como comentaste antes, que algunas de las situaciones descritas en la obra ya estaban previamente establecidas en las fuentes que Shakespeare utilizó.

Yo sigo pensando que admiraba a Iago Vamos a hacer un pequeño resumen de sus actos con algunas citas de sus personajes para que podamos entender mejor esta gran obra.

Acto I

Aparecen Iago y Rodrigo. Rodrigo está enamorado de Desdémona, mujer que será clave en el desarrollo de la historia. En este acto Iago ya manifiesta su enfado por el hecho de que Othello ha nombrado a Cassio su lugarteniente, puesto que se supone Iago esperaba. Iago comienza su gran plan conspiratorio. Othello se defiende ante el padre de Desdémona, ya que le había acusado de engañar a su hija.

(Acto I, escena I)

Iago: Despreciadme si no le odio. Tres Grandes de la ciudad le fueron a ver sombrero en mano para pedirle personalmente que me hiciera su teniente; y, palabra de hombre, sé cuál es mi valor, no soy digno de peor puesto. Pero él (como enamorado de su propio orgullo y sus pretensiones) se les evadió con explicaciones rimbombantes, horriblemente rellenas de lenguaje militar

(…)

No todos podemos ser jefes, ni todos los jefes pueden ser seguidos con fidelidad. Observaréis muchos servidores respetuosos que doblan la rodilla y, enamorados de su propia servidumbre obsequiosa, van pasando el tiempo, como asno de su amo, nada más que por el pienso, y cuando son viejos a la calle. Por mí, dad latigazos a tales siervos honrados (…) Pues es tan seguro como que sois Rodrigo, que si yo fuera el Moro, no sería Iago: al servirle a él, me sirvo a mí mismo solamente.

Ya en esas intervenciones que citas, se puede ir apreciando la caracterización de este “diabólico” personaje. Fijaos en cómo denigra a Othello acusándole de “orgullo y pretensiones”. Es común que muchas personas acusen a su prójimo de sus propios defectos y este caso es un ejemplo elocuente. Interesante también la referencia a la servidumbre honrada. Iago desprecia este tipo de actitud, incluso en el ejército, uno de los colectivos en que más lealtad es siempre exigida. “Por mí, dad latigazos a tales siervos honrados” También en esas líneas anuncia sus planes de futuro, una especie de promesa vengativa. Iago solo “se sirve a sí mismo” y así será.

Bueno Curro, yo de momento no percibo tanta maldad en este pobre Iago. Le habían prometido un puesto y se lo dan a otro… Yo también actuaría así No, en serio, sí que se puede apreciar el inicio de las hostilidades con estas declaraciones de Iago.

(Acto I, escena III)

Dogo: Permitidme hablar por vos mismo, y establecer una sentencia que podría ayudar a estos enamorados como un apoyo o escalón. Cuando ya no hay remedio, terminan los dolores, al ver lo peor, que antes pendía de las esperanzas. Lamentar una desgracia que ha pasado y acabado, es el modo mejor de atraer nueva desgracia. Cuando la Fortuna se lleva lo que no se puede preservar, la paciencia convierte en una burla su ofensa. El que sonríe cuando le han robado, roba algo al ladrón: el que disipa su dolor inútil, se roba a sí mismo.

Brabantio: (…) Esos consejos son equívocos, para endulzar o para echar hiel, con fuerza para ambos lados. Pero las palabras son palabras: jamás he oído decir que se penetrara a través del oído en un corazón herido. Humildemente os ruego que paséis a los asuntos de Estado.

(…)

Rodrigo: Estúpido es vivir cuando vivir es tormento, y entonces tengo receta de morir si la muerte es nuestro médico.

Pues puede tener razón Brabantio, padre de Desdémona, al calificar de “equívocos” los consejos de Dogo. No obstante estoy de acuerdo en la afirmación “lamentar una desgracia que ha pasado y acabado, es el modo mejor de atraer nueva desgracia”. Obsérvense la profundidad de las afirmaciones de los personajes shakesperianos. Cada palabra se nos muestra como un tesoro de enorme significación y cada frase puede actuar como una sentencia. Sin embargo, la última apreciación de Dogo me resulta algo confusa; ¿realmente “el que disipa su dolor inútil, se roba a sí mismo”?