Tema: Crimen y castigo: locura y modernidad en la San Petesburgo del siglo XIX

Crimen y castigo es una novela escrita por Fiodor Dostoievsky en el año 1866 y es considerada una de las más brillantes prosas rusas del siglo XIX, además de ser una obra maestra de Dostoievski. En ella el autor singular hace un profundo análisis psicológico de su protagonista, el joven estudiante Raskolnikov, quien cree con vehemencia que los fines humanitarios justifican la maldad y es por ello que eso le lleva a asesinar a un usurero.

Lo que le ocurre al protagonista de Crimen y castigo es inevitable, ya que tras haber cometido el asesinato comienza a enloquecer y as entirse perseguido, lo que lo lleva a que lo descubran. Es por ello que su sentimiento de culpa se vuelve una pesadilla hasta que es descubierto y llevado a prisión para purgar su crimen. Es brillante la manera en la que el autor describe la mente y los sentimientos del protagonista de esta genial novela.

Las obras sobre la modernidad inevitablemente presentan y representan una sociedad en completo cambio. Eso sucede con la novela “Crimen y castigo” de Fiodor Dostoievsky, allí precisamente aparece en escena no solo un personaje sino una sociedad marginal de la San Petersburgo del siglo XIX.
A mí, personalmente, “Crimen y castigo” es una de las novelas que más me ha gustado, una de mis novelas favoritas porque logra sumergirme a una sociedad y a una historia increíble para leer, para imaginar y para entender a una sociedad que estaba en completo cambio modernizador.
Los cambios que muestra la novela no son solo cambios sociales sino hasta cambios psicológicos tal como le ocurre al personaje de Raskolnikov, quien en su mente y en su ser desea ser un super hombre, un Napoleón. Y allí, en esa mente, en ese asesinato se comienza a percibir el cambio que sufrían los habitantes de Rusia en vías de modernidad.

La novela se estructura de manera tal que todo gira alrededor de la vida de un personaje que había llegado a San Petersburgo con el deseo de ser abogado pero todo queda destruido al entregarse a las tabernas y a deambular por las calles de Rusia.
El deseo de prosperar y lograr una mejor vida encuentra como única solución asesinar a una vieja usurera y robarle todas las cosas de valor. En dicho asesinato se vislumbra, no solo la locura del personaje, sino los deseos de una sociedad de terminar con un ofuscamiento continuo a la clase más marginal de San Petersburgo.
Uno de los momentos en donde la crítica pone el ojo es en el final, en el “Epílogo”, una especie de redención, en donde el personaje desde una cárcel, alejado de la ciudad, reflexiona sobre sus hechos. Lo interesante de esta parte es que Rodión Raskolikov, en ese lugar, recibe una especie de “perdón” y una posibilidad de salir adelante.

Dostoyevski fue arrestado y encarcelado por formar parte del grupo intelectual llamado Círculo Petrashevski. las razones fueron las de conspirar contra el zar Nicolás I. Por ello purgó cuatro años de cárcel y se salvó por padecer epilepsia. Pero fueron condenados a fusilamiento pero su pena fue conmutada a último momento por cinco años de trabajos forzados. Más fragmentos de su novela Crimen y castigo dicen:

“Yo no afirmo, ni mucho menos, que las personas extraordinarias deban siempre entrgarse a toda clase de excesos, como usted dice. Me parece, incluso, que no se habría permitido la publicidad de un artículo semejante. Me limité simplemente a indicar que el hombre "extraoridinario" tiene derecho (entiéndase que no se trata de un derecho oficial), tiene derecho a decidir segun su conciencia si debe salvar... ciertos obstáculos, únicamente en el caso exclusivo de que la ejecución de su idea (a veces puede resultar salvadora para toda la humanidad) lo exija”.

Fiodor Dostoievsky debió purgar su pena por conspirar contra el zar en una prisión en la Siberia, y al respecto escribió:

“En verano, encierro intolerable; en invierno, frío insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La suciedad de los pavimentos tenía una pulgada de grosor; uno podía resbalar y caer... Nos apilaban como anillos de un barril... Ni siquiera había lugar para dar la vuelta. Era imposible no comportarse como cerdos, desde el amanecer hasta el atardecer. Pulgas, piojos, y escarabajos por celemin”.

Fue liberado en el año 1854 y se reincorporó al ejército ruso pero no porque quisiera sino porque era parte de la condena. Después se casó y se convirtió al cristianismo y escribió los libros Los endemoniados y diario de un escritor en donde criticaba sus antiguas ideas socialistas. También volcaría algunas de estas ideas en Los hermanos Karamazov.

Aunque muchos e ha dicho, escrito y analizado sobre este gran escritor ruso que fue Fiodor Dostoievsky, no es sencillo de analizar ya que en cada una de sus fases cuenta con una manera especial de ser y ver la realidad. Como cristiano, rechazaba el ateísmo socialista: como tradicionalista rechazaba la destrucción de las instituciones y como pacifista se oponía a cualquier método violento de cambio social, tanto progresista como reaccionario.
He aquí un fragmento más de la famosa novela Crimen y castigo:

“Usted afirma que mi artículo no es claro; estoy dispuesto a aclarárselo en la medida de lo posible. Probablemente no me equivoco al suponer que es lo que desea. Permítame. A mi parecer, si los descubrimientos de Kepler y de Newton, a consecuencia de determinadas circunstancias, cualesquiera que fuesen, no hubieran podido convertirse en patrimonio de la humanidad sin el sacrificio de un hombre, de diez, de cien o más hombres, que hubiesen sido obstaculo para la comunicación del descubrimiento a los demás, Newton habría tenido derecho a “eliminar” a esas diez o cien personas; habria estado incluso obligado a hacerlo”.

Fiodor Dostoievsky fue un hombre muy sensible y comprometido con sus ideales. Se preocupaba por la desigualdad social, lo que vuelva de manera notable en su obra. Más de su novela Crimen y castigo:

“De ahí no se sigue, ni mucho menos, que Newton tuviera derecho a matar a quien le pareciera, a derecha y a izquierda, o a robar a diario en el mercado. Recuerdo que, más adelante, desarrollo en mi artículo la idea de que… digamos, por ejemplo, los legisladores y ordenadores de la humanidad, empezando por los mas antiguos y continaundo por los Licurgo, los Solón, Los Mahoma, los Napoleón y asi sucesivamente, todos sin excepción fueron criminales por el simple hecho de que, al promulgar una nueva ley, infringían, con ello, la ley antigua, venerada como sacrosanta por la sociedad y recibida de los antepasados: claro es que no vacilaron en derramar sangre, si la sangre (a veces completamente inocente y vertida con sublime heroísmo por defender la ley antigua) podía ayudarles en su empresa”.

En el año 1959 Fiodor Dostoievsky llegó a ser licenciado con la condición de residir en cualquier lugar excepto San Petersburgo y Moscú, por lo que se trasladó a Tver en donde publicó El sueño del tío y Stepánchikovo y sus habitantes, dos libros que bno fueron recibidos como él hubiera esperado. He separado más fragmentos de Crimen y castigo:

“Maravilla incluso pensar hasta qué punto la mayor parte de dichos ordenadores de la humanidad han sido sanguinarios. En una palabra, llego a la conclusión de que todos los hombres no ya grandes, sino que se destaquen un poco de lo corriente, o sea los que estén en condiciones de decir algo nuevo, por poco que sea, necesariamente han de ser criminales por propia naturaleza, en menor o mayor grado, claro es. De no ser así, les resulta muy difícil salir del camino hollado, como ya he dicho, y a mi modo de ver incluso están obligados a no conformarse”.